修行人不能跟太放逸的人在一起

一般凡夫众生的内心是昏昧闇钝，他也不知道有什么变化，人不人起但是太放这些诸天魔王跟鬼神，他有五种的修行报通，只是人不人起差一个漏尽通，最重要的太放是他内心贪恋三界的尘劳。你现在要离开三界，修行你要把你这部分的人不人起业力消灭，他怎么能够让你去破坏他们认为最安乐的太放三界呢？

这些鬼神、诸天魔王、修行还有一般的人不人起魍魉精魅…这些旷野鬼神众，在你即将成就三昧，太放但是修行还没有成就的时候，他们都会来这里干扰你，人不人起目的太放就是要破坏你的三昧，他要阻止这件事情发生。

这段经文，讲到了两个重点：

第一个，境由心生。外在的世界，是你内心创造的，当你内心开始变化的时候，你来生的果报也在你的止观当中，开始起了变化。这些变化，十方诸佛菩萨是随喜赞叹，但是你过去的冤亲债主跟魔王，就非常不高兴了！

第二个，邪正不两立。魔王的心是贪爱三界的，是一种邪恶的念头；修学三昧的心是一种正念的，那是菩提性的。一个轮回性，一个菩提性，这两个是互相干扰、互相冲突的。

我们举一个很简单的例子：比方说：你一个家庭里面有六个人，只有你一个人学佛，你看他们很奇怪！他们看你也很奇怪！因为磁场不同，因为你释放的是一种想要出世的念头，他们都放逸，他们看到你也觉得你很奇怪啊！这表示什么？真、妄的磁场的确是有互相干扰的。

《小止观》里面，一个真实修行的人，不能跟太放逸的人在一起，因为他的磁场跟你的磁场会互相抵触。所以：如果你还是颠颠倒倒、你只是在积集善业，那什么事都没有，因为你的磁场还是在随顺妄想，你只就是在无量的妄想当中，成就一些善业的果报而已。

以古人说：你还没脱胎换骨，你过去打什么妄想，现在还打什么妄想，你只是在这么多妄想当中，多一些善业的点缀，如此而已。

但是当你真实觉悟的时候那就不同了，那你的生命叫做逆流─逆流照性，你已经不是顺着妄想，你开始产生一种逆流照性─开始回光返照，正念真如，这时候你生命产生很大的变化了。